« أثره ومقتضاه في قاعدة التحقيق وتأنيسه قولهم الكلي » « العقلي غير موجود في الخارج لأنه عبارة عن مجموع الحقيقة . . . » قوله : الكلي العقلي الخ ، وجه كونه تأنيساً أنّ الحقيقة العقلية لها مقام لم يتعين بأحد التعينات الخارجية ولا يخفى ما في مقايسته ولو مثّل بالكلّي الطّبيعي لكان أنسب فإنّ الكلي الطبيعي مع كونه ظاهراً في المظاهر لا يتعين بظهور من ظهوراته ولا يتميز لناظر في منظور . « الرابع ما قال الشيخ في النفحات كل هيئة واجتماع من » « وجه أول ومظهر وما يتصل ويتعين به من مطلق الذات » « هو آخر وظاهر لأنّ المظهر حكمه حكم المرآة إذا » « امتلأت بما ينطبع فيها لا ترى وإنّما يرى المنطبع » ص 37 قوله : من وجه أوّل ، وهو وجه كونه مرآة به يظهر مطلق